Духовна література для шукаючих Бога — Головна

Володимир Антонов
Екопсихологія

Головна > Книги > Екопсихологія

 

Змiст


ЕКОЛОГІЯ ЛЮДИНИ В БАГАТОВИМІРНОМУ ПРОСТОРІ

Екологiя і екопсихологiя

Що таке людина

Багатомiрнiсть простору

Бог

Бог — i ми

Сенс життя людини

Доля та її корекцiя

Любов, Мудрiсть i Сила

Що таке Любов

Любов до людей

Любов до природи

Бог є Любов

"Кожен вихiд зi стану любовi..."

Егоцентризм — i Богоцентризм

Любов до Бога

Сексуальний аспект Любовi

Виховання дiтей

Поради щодо харчування

Одяг

Нiчний сон

Медицина, здоров'я й доля

Праця в матерiальному свiтi

Духовне служiння

Прив’язаності помилковi й істинні

Учення Бога — i сектантство

Споконвічний Закон – Санатана Дхарма

Коментар до схеми Патанджалі

Яма та ніяма

Асана

Пранаяма

Пратьяхара

Дхарана

Дхьяна

Самадхі

Чакри та меридіани

Медитативнi тренування

Мiсця сили

Формула Бабаджі

Істина

Простота

Любов

Карма-йога (служіння)

Знищення свого нижчого «я» заради злиття з «Я» Бога

Завершення Шляху

ПРАКТИКА ПРЯМОГО ШЛЯХУ

Попередні методи

Початкові методи

Етична самокорекція

Враження — як «їжа» для душі

Початковий контроль своїх емоцій

Про співчуття

Зібраність, енергійність

Хатха-йога

Робота з образними уявленнями («візуалізація»)

Основні методи

«Хрест Будди»

Розминка

Релаксаційні асани

Пранаями

Психофізичні вправи

«Шавасана»

«Латихан». Хрещення Святим Духом

Очищення чакр. Розкриття духовного серця

Виходи з тіла

Розвиток чакр. Дань-тяни

Робота з меридіанами. Сушумна, читрині, жень-мо, «мікрокосмічна орбіта», серединний меридіан

«Кокон»

«Міхурі сприйняття»

Розвиток сили у витонченості  (правильна «кристалізація» свідомості)

«Моржування»

Медитативний біг

Вищі методи

Пранава. «Народження» і «дорослішання» у Святому Духові

Іще про самозцілення

«Тотальна реципрокальність» (Ніродхі)

Вогняне хрещення

«Корінь»

«Підняття» кундаліні

Входження в Обитель Творця

Наш смисл життя (лекція)

Про «древо пізнання добра і зла» (лекція)

Сходини духовного Шляху

Як полюбити Бога? (лекція)

Практика сучасного ісихазму (лекція)

«Сонце Бога» або Як стати Океаном Чистої Любові (лекція)

Як розуміти слово Бог (лекція)

Релігія — і релігійні рухи та школи (лекція)

«Вузький Шлях» до Вищої Мети (лекція)

Атман і Кундаліні (лекція)

Служіння Богові (лекція)

Мистецтво і духовний розвиток (лекція)

Головні принципи викладання психічної саморегуляції дітям та підліткам (лекція)

Мистецтво бути щасливими (лісова лекція до фільму)

Саттва туманів (лісова лекція до фільму)

Саттва весни (передмова до фільму)

Ключі до таємниць життя. Набуття безсмертя (лісова лекція до фільму)

ЗАГАЛЬНЕ ЗАКІНЧЕННЯ

1. Про історію релігії

2. Що потрібно розуміти  під словом Бог

3. Що таке людина

4. Основи методології  духовного вдосконалення

5. Структура людського організму  і будова Абсолюту

6. Якою має бути практика релігійних об’єднань

Лiтература

Схема вивчення структури Абсолюту



ЭКОПСИХОЛОГИЯ
ЭКОПСИХОЛОГИЯ

 

 

Дхарана

 

Дхарана — це “пiдтримання правильної концентрацiї”. “Правильна концентрацiя” означає утримання індрій на Богові. Іншими словами, це є реальний прояв повного устремління людини до Бога, до Злиття з Ним.

Але Бог в аспектi Творця чи Святого Духу ще недоступний для прямого сприйняття на цiй стадiї учнівства.

Допомога в частковому угамуваннi любовi-пристрастi до Бога може прийти за допомогою роботи з Образом конкретного Божественного Вчителя, яким може стати, наприклад, Ісус, чи Бабаджі, чи Сатья Саї — Той, чий реальний Образ з останнього Втiлення нам добре знайомий.

Якщо довго утримувати цей Образ обличчям у своїй анахаті на тлi емоцiй найвищої любовi до Нього, то поступово настає стан, коли це вже не я дивлюся на свiт з анахати, а дивиться Він. Це означає “оживання” Їдама (так називається такий Образ), часткове Злиття з Ним. Тепер можна жити в Єднаннi з Ним в анахаті, чи ж, перейшовши концентрацiєю в головнi чакри, звертатися до Нього у власній анахаті — як до Порадника, Вчителя.

І це — не iлюзiя, а реальне входження Божественного Вчителя в створений тим, хто практикує Його Образ. Вiн може стати i Наставником у медитацiї, Вiн поведе вiдданого i люблячого учня за допомогою Своєї Свiдомості — в Обитель Всесвiтньої Свiдомостi Творця.

“Якщо можете уявити у свiдомостi своїй Лик Учителя до цiлковитої виразностi, то можете (перенестися)... свiдомiстю в Його Свiдомiсть i ніби дiяти Його Силою. Але для цього потрiбно бачити Лик Учителя чiтко до найдрiбніших подробиць, щоб Зображення не тремтiло, не спотворювалося, не змiнювало обрисiв, як це часто буває. Але якщо пiсля вправ зосередження вдається одержати стiйке Зображення Вчителя, то можна мати за допомогою цього досягнення велику користь i собi, i найближчим, i справам”. [2].

“Вас можуть запитати, як позначається вступ на шлях служiння? Звичайно, першою ознакою буде — вiдмова вiд минулого i повне устремлiння до майбутнього. Другою ознакою буде усвiдомлення в (своєму) серці Вчителя, не тому, що “так потрiбно”, але тому що iнакше неможливо. Третьою буде позбавлення страху, тому що озброєний Владикою — невразливий. Четвертою буде неосуд, тому що спрямований у майбутнє не має часу займатися покидьками вчорашнього дня. П'ятою буде заповнення всього часу роботою для майбутнього. Шостою буде радiсть служiння i віддавання усього себе на користь свiту. Сьомою буде духовне устремлiння до далеких свiтiв, як шлях суджений”. [2].

Якщо робота з адамом не виходить одразу, суттєву допомогу нададуть тренування щодо створення образних уявлень. Це можуть бути й образи, що допомагають розвиткові чакр, і занурення в блаженні картини спілкування з живою природою і т.п.

Правильному духовному розвиткові сприятимуть лише образи, переповненi радiстю гармонiї, витонченостi, блаженства.

Методичною пiдмогою можуть також послужити вiдповiднi твори живопису, музики, художньої фотографiї i т.п.

 

 
 

[Головна] [Посилання] [Контакти] [Книги] [Магазин]